"ПРАВДА И ЛОЖЬ О РУССКОЙ ИСТОРИИ" Интервью Ольги БАБУРИНОЙ с И.Я.ФРОЯНОВЫМ

(Статья и фото взяты с сайта http://piter.orthodoxy.ru/).

История государства Российского… Как глубока она и как наполнена великим духовным смыслом. Постичь ее пытались многие исследователи. Наша история сегодня - еще одно поле незримой духовной борьбы за души и умы людей. Об этом наша беседа с доктором исторических наук, профессором, завкафедрой русской истории, деканом исторического факультета Санкт-Петербургского университета, автором таких книг, как «Мятежный Новгород», «Древняя Русь», «Рабство и данничество», «Былинная история», «Октябрь семнадцатого», «Киевская Русь», «Погружение в бездну» Игорем Яковлевичем ФРОЯНОВЫМ.

- Что побудило вас - исследователя древне-русской истории к серьезному анализу современного общества?

- Как русский человек, гражданин России, я не могу безразлично наблюдать за тем, что у нас происходит. А именно, равнодушно относиться к гибели великой страны. А ведь Россия расчленена. Осталось ядро российское, которое тоже под угрозой расчленения. Это и побудило меня, как историка, выполнить свой гражданский долг - честно показать в своих исследованиях правду и ложь о русской истории.

- Сегодня история российская часто извращается. И вы также не могли оставить это без внимания. Кому это выгодно?

- Выгодно нашим давним противникам. У России, как писал Иван Ильин, есть серьезные закулисные враги, которым не давала покоя слава и могущество великой державы. Их планы обнаружились уже в начале ХХ века. Это планы «мирового сообщества», прежде всего, Запада. Наиболее показательно то, что Версальский договор содержит специальный раздел, посвященный России и государствам на ее территории. По нему предполагалось отторгнуть от России Прибалтику, Украину, Белоруссию, Кавказ, Среднюю Азию. Американцы приехали на Парижскую конференцию со своим планом расчленения России. Русскому народу они отводили лишь среднерусскую возвышенность. Западная Сибирь и Дальний Восток отторгались. Этот план оказался в реальном документе - мирном договоре. Это говорит о серьезности данных планов. Была полная уверенность, что с Российской Державой покончено. Но история распорядилась по-своему. После октябрьской революции при коммунистическом режиме все же государственность была сохранена. Но… я считаю, что мы в условиях социализма не жили, мы лишь шли к нему…

- … И пришли к «демократии». Насколько она исторически оправдана для России?

- Если брать эпоху Киевской Руси, мы увидим примеры того, что общие проблемы решало Вече - народное собрание. Существовали объединенные общины и многие вопросы решались соборно. Сегодня же нет того, что можно в полной мере назвать «властью народа». Все это только пустые разговоры. Так называемая «демо-кратическая представительная власть» приобрела поистине демо-нические черты, плоды чего мы сейчас и пожинаем. Исторически в основе соборности лежит стремление к единению. В древней Руси играли роль такие факторы, как природа - очень суровые природные условия, в которых в одиночку было не выжить. Другой фактор - постоянная внешняя опасность, готовность к отражению нападения с Запада и Востока. Колонизация - очень существенный фактор в отечественной истории, что было делом целых общин. И, в первую очередь, тысячелетняя православная вера. Она всегда была основой объединения славян.

- Такие понятия как «православие-самодержавие-народность» были теми тремя китами, на которых держалась русская государственность…

- Именно самодержавие, так как между самодержавием и монархией есть существенная разница. Начиная с Петра I, самодержавие постепенно стало превращаться в монархию западного типа. И это, в конечном счете, тоже привело к крушению.

- Ваша книга «Октябрь семнадцатого» посвящена светлой памяти митрополита Иоанна. Какое влияние оказала эта личность на вас и ее значение в истории нашей…

- Митрополит Иоанн был у нас на факультете. Я почувствовал свет, идущий от этого человека. И не только я. Вы бы видели студентов, которые ждали его в аудитории! Когда он вошел, все встали, воцарилась такая тишина, которой обычно в студенческих аудиториях не бывает. Слушали смиренно, с огромным вниманием. Митрополит Иоанн - великий деятель нашей отечественной истории, одна из опор русского величия. Я сравнил бы его значение в русской истории с Патриархом Гермогеном.

- На каком уровне ведется преподавание истории в школах?

- На очень неудовлетворительном. В систему школьного образования вторгаются инородные силы, которые заказывают подготовку учебных пособий, учебников, написанных с подачи определенных сил, способствующих изменению вектора образования нашего народа. Искажается история, таким событиям, как Великая Отечественная война уделяется все меньше внимания. Например, в учебнике для средней школы Кредера говорится, что судьба войны решалась не на Восточном, а на Западном фронте, принижается роль наших полководцев, воинов. Сейчас готовится реформа образования, по которой из учебных планов изымаются многие славные страницы русской истории и великие произведения классической литературы, такие как «Евгений Онегин» и другие. На авансцене сегодня - западный образ жизни, американизация. Отчего это происходит? Перестал ли народ уважать себя, свою историю? Сегодня наблюдается явственное расхождение между властью и народом, начавшееся еще с петровских времен. Народ представляет собой одну силу, государственная элита - другую. Этой элитой заправляют влиятельные представители зарубежья.

- Каков главный урок войны в Чечне?

- Это война государства с собственным народом. Я так это воспринимаю. Ни русскому, ни чеченскому народу она не нужна. Она была начата с целью раздробления российского многонационального ядра.

- Церковь и государство. Каково взаимодействие этих двух систем? Должна ли быть, на ваш взгляд, церковь отделена от государства?

- Русская Православная Церковь должна как можно ближе находиться к государству. И мы все должны прилагать огромные усилия, чтобы поддерживать Церковь нашу, так как она является последней национальной опорой. Поэтому и испытывает натиск недругов православия, как организация, способная именно сегодня как никогда сплотить людей.

- Ваше отношение к экуменизму.

- Самое отрицательное. Отстаивая чистоту православной веры, мы отстаиваем русский народ. Процесс же «глобализации» с Западом не дает нам шансов на будущее.

- Прошла канонизация царственных мучеников. Каково историческое значение этого события?

- Я как историк не занимался специально этим вопросом. Но скажу, что если произошло ритуальное убийство, то эта канонизация не только исторически оправданна, но и очень необходима в наших условиях.

- Должно ли уделяться внимание в ВУЗах церковной истории?

- Безусловно. Мы сейчас открываем кафедру истории христианства. Заключили договор о сотрудничестве между историческим факультетом и Санкт-Петербургской Духовной академией и семинарией. Этот договор предполагает обмен преподавателями, проведение совместных научных конференций, выпуск совместных изданий. В рамках договора архимандрит Никон прочитал уже второй лекционный курс. Первый был посвящен русским православным святым в отечественной истории. Сейчас завершается курс о христианских конфессиях. Эти лекции пользуются большим вниманием наших студентов. Наши преподаватели также читают лекции в Духовных школах. Этот договор о сотрудничестве получил благословение Святейшего Патриарха всея Руси Алексия II, который на рапорте ректора Духовных школ епископа Константина начертал: «Считаю полезным заключить договор о сотрудничестве между Духовной академией и семинарией и историческим факультетом Санкт-Петербургского Государственного Университета».

- Ваша последняя книга называется «Погружение в бездну». Какой Вы видите Россию в будущем?

- Если исходить из исторического опыта, мы видим, что Россия всегда преодолевала смуты. Прежде всего, за счет нашего национального духа. Были периоды полных разрушений. К примеру, после войны нам предсказывали долгие десятилетия восстановления. Страна была возрождена за два десятка лет. Это наша исторически врожденная способность к сплочению. Как только у страны будут лидеры, ориентированные на сохранение традиций русского народа, его корней, возрождение его самосознания, Россия возродится.

- Ваши творческие планы…

Они связаны с изучением древнерусской истории. Пишу книгу о зависимых людях Руси IХ-XY веков. Хотелось бы, если Бог даст, написать книгу, посвященную религиозно-политическому кризису в России конца XY, начала XYI веков. Это очень интересная тема, изучение которой многое может прояснить в современном обществе. Но все в воле Божьей.

- Игорь Яковлевич, каково ваше личное отношение к вере?

- Скажу так. Я никогда не был атеистом. Посещаю церковь, бываю в храме Духовной Академии.

- Помоги Господь в ваших трудах во благо России.